Unos tienen el espíritu por cosa maravillosa, mientras que otros hablan de él incrédulamente y sin comprenderlo, acervas, controversas, enendidas polémicas y explicaciones abstractas provocn tan magno asunto, sin que se arribaran a la verdad trascendental, que a los muchos interesa y apasionba, las grandes interrogantes las cuales continúan mientras tanto frente a nosotros, desafiando nuestra razón ynuestro conocimiento.
Los enigmas del nacimiento y la muerte, del advenimiento de la vida y de la desaparición. ¿Acaso estabamos en algún lugar antes de nacer?, ¿Dónde estábamos? ¿Por qué estamos allí?, ¿ a que lugar volvemos al morir?, existen infinitas preguntas e interrogantes, estamos en el camino para descubrir y develar esos misterios y muchos más, para encontrar razones más firmes y sólidas para vivir y comprender la vida a Dios y a nosotros mismos dentro del plan divino de la evolución.
Cada ser humano alberga en su interior obscuras e imperiosas interrogantes frente al propio universo desconocido que nos rodea y que a la vez llevamos dentro de nosotros mismos.
El ocultismo poseía un carácter netamente secreto para el vulgo, el cual no estaba en capacidad de comprender las verdades trascendentales de la vida en general, ni de redescubrir los grandes enigmas del universo.
4/26/2010
EL HOMBRE, ENTE MATERIAL, ESPIRITUAL Y MAGICO
Además de su vida en el plano físico, el hombre existe en otros planos, aunque generalmente no tenga consciencia de ello. El hombre tiene siete cuerpos y siete chakras o centro magnéticos de energía.
El plano astral esta compuesto de un materia sutil pero suficientemente densa como para servir de una especie de mediador entre el plano físico y los planos superiores. El plano astral es un plano de materia lo suficientemente sutil, la cual interpenetra el mucho físico.
Todos los seres y todas las cosas exitentes en el mundo físico tienen sus contraparte o duplicado astral, que en ciertas circunstancias puede separarse del físico y obrar libremente en su propio plano, libre de las trabas de la materia densa. El cuerpo astral de las personas y aún de simples objetos, pueden ser dirigidos a donde se quiera o mejor convenga a través del espacio inter atómico.
El plano mental es de muy alta vibración atómica se puede viajar con el pensamiento, lo mismo que con el cuerpo físico y con el cuerpo astral, Basta con concentrar la mente en un determinado lugar para astar allí realmente en instantes, con el pensamiento.
Los tres principales planos de existencia son el plano físico, plano astral y plano mental. El plano físico es propiamente nuestro mundo, en tanto que tenemos cuerpo denso y sentidos organizados de acuerdo con ello. Del mundo del astral podemos decir que es el mundo espiritual, cuyos dominios son del alma, la parte sutil del cuerpo real de ser.
Del mundo de la mente, o sea, el plano mental, nos vienen las ideas, el germen de las grandes realizaciones e inspiracaciones, es el plano dominante de los pensamiento. La magia ha ejercido siempre una especial fascinanción sobre todas las formas de hechicerías, encantamientos y rituales de todo tipo. La aparición de la magia, fue motivada a la necesidad del hombre en explicar los acontecimientos incomprensibles para él.
Gracia a la magia y sus rituales, los pueblos evolucionaron y comprendienron mejor las fuerzas de la naturaleza que los envolveran y dominaba, causándoles temores, incertidumbre y esperanzas de lograr dominarlas y convertirse en dueños de sus vidas..
El fenómeno del hechizo y el contra hechizo está inmerso dentro del estudio y el conocimiento de la correlación de fuerzas aún desconocidas para el ser humano, sin embargo las cuales menejan nuestras existencias. Todo lo que existe tiene que ver con la magia, estamos inmersos en un mar de magia y la practicamos día a día, muchos la hacen consciente otros inconsciente.
El hombre necesita de una fuerte motivación capaz de poner en marcha sus energías y potenciales ocultos.
El hombre actual está aceptando ya .la terapia, el hipnotismo, las premoniciones, las revelaciones, el poder mental, porque no ha de admitir la magia con todo su mundo de hechizos, encantamientos y rituales, capaces de cambiar la vida de una persona totalmente, ya sea hacia el bien como hacia el mal.
La parasicología, es una ciencia nueva la cual recoge todo la fenomenología y problemática de un mundo, de todos los fenómenos mentales de nuestra existencia extratelúrica.
El plano astral esta compuesto de un materia sutil pero suficientemente densa como para servir de una especie de mediador entre el plano físico y los planos superiores. El plano astral es un plano de materia lo suficientemente sutil, la cual interpenetra el mucho físico.
Todos los seres y todas las cosas exitentes en el mundo físico tienen sus contraparte o duplicado astral, que en ciertas circunstancias puede separarse del físico y obrar libremente en su propio plano, libre de las trabas de la materia densa. El cuerpo astral de las personas y aún de simples objetos, pueden ser dirigidos a donde se quiera o mejor convenga a través del espacio inter atómico.
El plano mental es de muy alta vibración atómica se puede viajar con el pensamiento, lo mismo que con el cuerpo físico y con el cuerpo astral, Basta con concentrar la mente en un determinado lugar para astar allí realmente en instantes, con el pensamiento.
Los tres principales planos de existencia son el plano físico, plano astral y plano mental. El plano físico es propiamente nuestro mundo, en tanto que tenemos cuerpo denso y sentidos organizados de acuerdo con ello. Del mundo del astral podemos decir que es el mundo espiritual, cuyos dominios son del alma, la parte sutil del cuerpo real de ser.
Del mundo de la mente, o sea, el plano mental, nos vienen las ideas, el germen de las grandes realizaciones e inspiracaciones, es el plano dominante de los pensamiento. La magia ha ejercido siempre una especial fascinanción sobre todas las formas de hechicerías, encantamientos y rituales de todo tipo. La aparición de la magia, fue motivada a la necesidad del hombre en explicar los acontecimientos incomprensibles para él.
Gracia a la magia y sus rituales, los pueblos evolucionaron y comprendienron mejor las fuerzas de la naturaleza que los envolveran y dominaba, causándoles temores, incertidumbre y esperanzas de lograr dominarlas y convertirse en dueños de sus vidas..
El fenómeno del hechizo y el contra hechizo está inmerso dentro del estudio y el conocimiento de la correlación de fuerzas aún desconocidas para el ser humano, sin embargo las cuales menejan nuestras existencias. Todo lo que existe tiene que ver con la magia, estamos inmersos en un mar de magia y la practicamos día a día, muchos la hacen consciente otros inconsciente.
El hombre necesita de una fuerte motivación capaz de poner en marcha sus energías y potenciales ocultos.
El hombre actual está aceptando ya .la terapia, el hipnotismo, las premoniciones, las revelaciones, el poder mental, porque no ha de admitir la magia con todo su mundo de hechizos, encantamientos y rituales, capaces de cambiar la vida de una persona totalmente, ya sea hacia el bien como hacia el mal.
La parasicología, es una ciencia nueva la cual recoge todo la fenomenología y problemática de un mundo, de todos los fenómenos mentales de nuestra existencia extratelúrica.
4/10/2010
LA MAGIA
LA MAGIA es la capacidad de operar de manera tal que le ser humano pueda transformarla a su antojo, si es que se encuentra el intesticio perfecto que posibilite su intromisión en asuntos que aparentemente no habían estado bajo su control.
El uso de la piedra, aparentemente el más inanimado de los objetos según el decir popular, marca un desarrollo excepcional del pensamiento mágico. Pero a veces lo más cercano al intelecto no satisface a la mente que necesita creer.
En la jerga del pueblo, no solamente en el Argentina sino en muchos países del mundo, se identifica el coco con la cabeza, por eso durante siglos el coco ha sido uno de los elementos favoritos para realizar magia. Todo lo que el hechicero hace dentro de un oco, como echar humo, licores, aceites, escupir vaciarlo, tiene por objeto influir sobre el pensamiento ajeno.
Algunos test psicológicos aplican la analogía entre la forma del árbol y la figura humana. Lo que se pretende es conocer los secretos del individuo, llegar al inconsciente. El pensamiento mágico utiliza esta analogía desde tiempos inmemoriales, no solamente para llegar al inconsciente, sino para obrar sobre él.
En determinados rituales mágicos africanos, se emplean los árboles para hacer hechizos muy poderoso. Hasta se puede matar con el concurso de un árbol.
El vudú de Haití y el palo mayombe de otras islas del caribe se basa fundamentalmente en la analogía árbol-ser humano y animal – ser humano.
Si desendemos a las cuevas prehistóricas esta forma del pensamiento mágico cuando representaban a la persona a hechizar, ante todo para causarle daño, bajo la forma de un muñeco con forma humana. Algunas vez el muñeco fue tejido en la selva con fibras vegetal. Hoy en día se fabrican casi en forma industrial y se venden en los lugares de santerías del Caribe y de los Estados Unidos.
El uso de la piedra, aparentemente el más inanimado de los objetos según el decir popular, marca un desarrollo excepcional del pensamiento mágico. Pero a veces lo más cercano al intelecto no satisface a la mente que necesita creer.
En la jerga del pueblo, no solamente en el Argentina sino en muchos países del mundo, se identifica el coco con la cabeza, por eso durante siglos el coco ha sido uno de los elementos favoritos para realizar magia. Todo lo que el hechicero hace dentro de un oco, como echar humo, licores, aceites, escupir vaciarlo, tiene por objeto influir sobre el pensamiento ajeno.
Algunos test psicológicos aplican la analogía entre la forma del árbol y la figura humana. Lo que se pretende es conocer los secretos del individuo, llegar al inconsciente. El pensamiento mágico utiliza esta analogía desde tiempos inmemoriales, no solamente para llegar al inconsciente, sino para obrar sobre él.
En determinados rituales mágicos africanos, se emplean los árboles para hacer hechizos muy poderoso. Hasta se puede matar con el concurso de un árbol.
El vudú de Haití y el palo mayombe de otras islas del caribe se basa fundamentalmente en la analogía árbol-ser humano y animal – ser humano.
Si desendemos a las cuevas prehistóricas esta forma del pensamiento mágico cuando representaban a la persona a hechizar, ante todo para causarle daño, bajo la forma de un muñeco con forma humana. Algunas vez el muñeco fue tejido en la selva con fibras vegetal. Hoy en día se fabrican casi en forma industrial y se venden en los lugares de santerías del Caribe y de los Estados Unidos.
ESOTERISMO
Aplicar la voluntad de una a esa juntura clave es la tarea de todo bruja que se precie. Con mayor o menor complicación ritual. En todo caso, los altares, las velas y las oraciones hacen a un arte más enriquecido y en última instancia facilita las cosas, pero la esencia está dada en la voluntad y el conocimiento de ese exacto lugar sobre el que se debe operar para conseguir resultados positivos.
Todos los mortales saben bien que se es el efecto bumerang o efecto rebote. El mal siempre se vuelve en contra del que lo practica. Pero reclamar justicia no es hacer el mal. Pedir que otros paguen por el mal que han hecho es reparar el equilibrio universal dañado.
Ese es el límite ético en el ejercicio de la brujería, reconocido ancestralmente por todos quienes durante siglos han practicado este arte, apoyados por una religión o simplemente por el contacto estrecho y profundo con los poderes de la naturaleza.
La imitación de los fenómenos de la naturales también acarrea un efecto mágico de analogía. Esta es la base de la mayoría de los trabajos africanos. El dulce engorda y así como llena el cuerpo, carga los bolsillos, atre dinero. La sal seca y arruina la tierra, así como la suerte de las personas que la tienen esparcida en el suelo de su casa. El agua sirve para hacer envíos y el fuego para quemar el mar. La tierra, amiga de todas las brujas, para que los trabajos frutifiquen.
El pensamiento mágico se mueve permanentemente en el terreno de la analogía. Un objeto puede remitir a otro, e incluso puede reemplazar simbólicamente la figura humana. El que la ciencia se haya convertido en cómplice de las actividades del os magos y hechiceros, es en definitiva, una de las tantas paradojas de la humanidad.
Así es cómo, en su versión más exquisita, la analogía hace que una fotografía traiga a presencia del mago o de la bruja a la persona que busca hechizar, aunque nunca en su vida haya tenido a ese individuo frente a sí.
El pensamiento mágico aún no se anima a valerse del video o de la realidad virtual, pero esos no se aventuran como algo muy lejano.
El pensamiento mágico es básicamente práctico y se proyecta no sólo a ayudar a satisfacer las necesidades elementales del ser humano sino también las emociones e intelectuales, que no siempre fueron consideradas en un plano superior. Mucha civilizaciones consideraron esoe asuntos en un nivel de igualda. Un ejemplo de cómo debiera funcionar el sistema es la teoría caldea de los cuatro elementos: AIRE-INTELECTO, AGUA-EMOCION, TIERRA-MATERIA, FUEGO-ACCION. Todos en cambio y en movimiento, buscando permanentemente el equilibrio.
La magia no solamente proyectó comida durante cientos de generaciones, sino también satisfacción emocional, claridad intelectual y control sobre lo externo, incluso sobre otros seres humanos.
El desarrollo del pensamiento mágico ha tenido grandes saltos a través de los tiempos. La falta de elementos y la pobreza material produjo de manera inversa los mayores desarrollo.. Tanto que se llegó al nivel de abstracción suficiente como para confiar en las piedras como elemento eficaces en hechizos, utilizándolas en anología con el ser humano.
De la piedra se deriva una química y en última instancia la alquimia, que busca la piedra filosofal, que no es piedra. Y más cerca de lo tangible, el uso de yerbas, entreas y pulverizadas y de partes de animales, vivos o muertos, y presentantazos también de una u otra manera.
Todos los mortales saben bien que se es el efecto bumerang o efecto rebote. El mal siempre se vuelve en contra del que lo practica. Pero reclamar justicia no es hacer el mal. Pedir que otros paguen por el mal que han hecho es reparar el equilibrio universal dañado.
Ese es el límite ético en el ejercicio de la brujería, reconocido ancestralmente por todos quienes durante siglos han practicado este arte, apoyados por una religión o simplemente por el contacto estrecho y profundo con los poderes de la naturaleza.
La imitación de los fenómenos de la naturales también acarrea un efecto mágico de analogía. Esta es la base de la mayoría de los trabajos africanos. El dulce engorda y así como llena el cuerpo, carga los bolsillos, atre dinero. La sal seca y arruina la tierra, así como la suerte de las personas que la tienen esparcida en el suelo de su casa. El agua sirve para hacer envíos y el fuego para quemar el mar. La tierra, amiga de todas las brujas, para que los trabajos frutifiquen.
El pensamiento mágico se mueve permanentemente en el terreno de la analogía. Un objeto puede remitir a otro, e incluso puede reemplazar simbólicamente la figura humana. El que la ciencia se haya convertido en cómplice de las actividades del os magos y hechiceros, es en definitiva, una de las tantas paradojas de la humanidad.
Así es cómo, en su versión más exquisita, la analogía hace que una fotografía traiga a presencia del mago o de la bruja a la persona que busca hechizar, aunque nunca en su vida haya tenido a ese individuo frente a sí.
El pensamiento mágico aún no se anima a valerse del video o de la realidad virtual, pero esos no se aventuran como algo muy lejano.
El pensamiento mágico es básicamente práctico y se proyecta no sólo a ayudar a satisfacer las necesidades elementales del ser humano sino también las emociones e intelectuales, que no siempre fueron consideradas en un plano superior. Mucha civilizaciones consideraron esoe asuntos en un nivel de igualda. Un ejemplo de cómo debiera funcionar el sistema es la teoría caldea de los cuatro elementos: AIRE-INTELECTO, AGUA-EMOCION, TIERRA-MATERIA, FUEGO-ACCION. Todos en cambio y en movimiento, buscando permanentemente el equilibrio.
La magia no solamente proyectó comida durante cientos de generaciones, sino también satisfacción emocional, claridad intelectual y control sobre lo externo, incluso sobre otros seres humanos.
El desarrollo del pensamiento mágico ha tenido grandes saltos a través de los tiempos. La falta de elementos y la pobreza material produjo de manera inversa los mayores desarrollo.. Tanto que se llegó al nivel de abstracción suficiente como para confiar en las piedras como elemento eficaces en hechizos, utilizándolas en anología con el ser humano.
De la piedra se deriva una química y en última instancia la alquimia, que busca la piedra filosofal, que no es piedra. Y más cerca de lo tangible, el uso de yerbas, entreas y pulverizadas y de partes de animales, vivos o muertos, y presentantazos también de una u otra manera.
BRUJERIA
BRUJERIA: Es generación y manipulación de poder psíquico. Por eso la clave de todo ritual, más que en los elementos utilizados, está dada por la intención y el desde que se ponga en juego a la hora de ejecutar los trabajos.
Es importante tener en cuenta días y horas específicas y muy bien determinados por la experiencia de siglos de historia de magia, y que las herramientas empleadas sean las adecuadas.
El objetivo de la bruja y el mago no es destructivo. Los trabajos bien hechos están orientados a la búsqueda de un equilibrio cósmico. Y dentro de este orden universal, la clave está en encontrar el lugar justo donde se unen el plano material con el plano de lo mágico.
El plano material está lleno de puertas de entradas a ese universo mágico y desconocido por la mayoría de los mortales, sobre el que la bruja busca operar. La mejor analogía para explicar este principio es el comparar el mago con el jardinero que busca lograr un buen injerto. Hay que conocer el lugar justo de la planta donde hay que cortar para implantar el gajo que dará lugar maravillosamente a otra especie nueva.
Es importante tener en cuenta días y horas específicas y muy bien determinados por la experiencia de siglos de historia de magia, y que las herramientas empleadas sean las adecuadas.
El objetivo de la bruja y el mago no es destructivo. Los trabajos bien hechos están orientados a la búsqueda de un equilibrio cósmico. Y dentro de este orden universal, la clave está en encontrar el lugar justo donde se unen el plano material con el plano de lo mágico.
El plano material está lleno de puertas de entradas a ese universo mágico y desconocido por la mayoría de los mortales, sobre el que la bruja busca operar. La mejor analogía para explicar este principio es el comparar el mago con el jardinero que busca lograr un buen injerto. Hay que conocer el lugar justo de la planta donde hay que cortar para implantar el gajo que dará lugar maravillosamente a otra especie nueva.
RITUALES
Un ritual es un acto que debe ejecutarse siguiendo determinadas pautas.
Un modelo de magia es más cercano a la religión y al sacerdocio. Es el que invoca la intercesión de dioses o seres sobrenaturales para que brinden poder a quien realiza los trabajos.
Las religiones africanas no reniegan de la magia y sus sacerdotes abiertamente efectúan práctica de esta ídole en nombre de los dioses. Otras religiones de tipo monoteísta, en cambio, ocultan este aspecto del ritual a los fieles, a pesar de emplear una simbología que encierra un alto contenido mágico.
Dentro de la concepción mágica religiosa, los rituales ocupan unlugar principal. La vida del ser humano humano, desde el momento en que tiene que realizar algunas acciones indispensables para subsistir está conformada por una serie de rituales.
En algunos hogares la mesa se bendice con una oración, esto es un ritual. En esta cosntumbre ya entra lo religiosa. Lo que ocurre es que difícilmente se presta atención a estos ritos, que en realidad son energizantes. Implican pedir que las energías positivas del cosmos llegan a los alimentos que se van a comer.
Aunque las personas religiosas lo niegan, las supersticiones también son rituales de protección. Si se vuela sal y hay que prevenir que las pérdidas materiales sean mayores, realizando un ritual que corte esta situación. Por eso se vuelca un poco de sal por el hombro izquierdo, para que con esta otra salida material se corte la perdida. Coviene recordar que en el pasado la sal era un valor de cambio y un bien sumamente preciado, que regía la economía de muchos pueblos.
La esencia de toda representación mágica o religiosa es el Pirncipio de analogía. Algo muy simple, que se resume en el principio “Como es arriba, así es abajo”.
Con respecto a los seres humanos y al planeta Tierra, los ocultista consideran que nuestro mundo es un miniatura del Cosmos, y está sujeto a las mismas leyes de estructura y de actividad. Una religión de prestigio.
La religión Judía, incluye en su simbología el hexagrama, que representa este principio. El sello de Salomón, con sus dos triángulos entrelazados es el resumen del concepto en que se basa el universo, y de las relaciones que guarda con todo lo que forma parte de él.
Para magos y brujas, el microcosmos y el macrocosmo no sólo guardan analogía, sino que son interresonantes. Se trata de encontrar el mismo tono en que vibra un determinado plano del universo, visible o invisible, al que se quiere acceder y de entrar en vibración en la misma frecuencia. Esta es la esencia del ritual mágico.
Un modelo de magia es más cercano a la religión y al sacerdocio. Es el que invoca la intercesión de dioses o seres sobrenaturales para que brinden poder a quien realiza los trabajos.
Las religiones africanas no reniegan de la magia y sus sacerdotes abiertamente efectúan práctica de esta ídole en nombre de los dioses. Otras religiones de tipo monoteísta, en cambio, ocultan este aspecto del ritual a los fieles, a pesar de emplear una simbología que encierra un alto contenido mágico.
Dentro de la concepción mágica religiosa, los rituales ocupan unlugar principal. La vida del ser humano humano, desde el momento en que tiene que realizar algunas acciones indispensables para subsistir está conformada por una serie de rituales.
En algunos hogares la mesa se bendice con una oración, esto es un ritual. En esta cosntumbre ya entra lo religiosa. Lo que ocurre es que difícilmente se presta atención a estos ritos, que en realidad son energizantes. Implican pedir que las energías positivas del cosmos llegan a los alimentos que se van a comer.
Aunque las personas religiosas lo niegan, las supersticiones también son rituales de protección. Si se vuela sal y hay que prevenir que las pérdidas materiales sean mayores, realizando un ritual que corte esta situación. Por eso se vuelca un poco de sal por el hombro izquierdo, para que con esta otra salida material se corte la perdida. Coviene recordar que en el pasado la sal era un valor de cambio y un bien sumamente preciado, que regía la economía de muchos pueblos.
La esencia de toda representación mágica o religiosa es el Pirncipio de analogía. Algo muy simple, que se resume en el principio “Como es arriba, así es abajo”.
Con respecto a los seres humanos y al planeta Tierra, los ocultista consideran que nuestro mundo es un miniatura del Cosmos, y está sujeto a las mismas leyes de estructura y de actividad. Una religión de prestigio.
La religión Judía, incluye en su simbología el hexagrama, que representa este principio. El sello de Salomón, con sus dos triángulos entrelazados es el resumen del concepto en que se basa el universo, y de las relaciones que guarda con todo lo que forma parte de él.
Para magos y brujas, el microcosmos y el macrocosmo no sólo guardan analogía, sino que son interresonantes. Se trata de encontrar el mismo tono en que vibra un determinado plano del universo, visible o invisible, al que se quiere acceder y de entrar en vibración en la misma frecuencia. Esta es la esencia del ritual mágico.
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